Hadithi za Sanaa za Sanaa zilipigwa

Je! Umeanguka Ushawishi kwa Jambo lolote la Imani Zisizofaa?

Je! Hadithi za mandhari za mazingira hazina maana? Kwa kweli, hiyo inategemea kwa aina gani wanaoingia. Hiyo ni, tunaweza kuzungumza kwa makundi mawili tofauti ya dhana zisizofaa:

  1. Wale wa asili ya vitendo
  2. Wale wa asili ya kupendeza

Jamii # 2 inahusika katika eneo la chini, hivyo haingefaa kusema muda wowote wa hadithi za asili za aina hii "hatari." Lakini linapokuja suala la Jamii # 1 (na ni hasa kwa darasa hili ambalo kifungu cha sasa kinahusika), unaweza, kwa kweli, kufanya madhara kidogo katika baadhi ya matukio ikiwa unaruhusiwa kuongozwa na dhana hizi zisizofaa.

Ili usije ukawa mhanga kwa imani yoyote ya uongo, hebu tuchukue hadithi fulani ya ajabu, je!

1. Katika Wanyama wa Cold, Mimea Yote Inakabiliwa Kupata joto Lenye Uvumilivu katika Baridi, Kwa hiyo Sunlight Zaidi Wanaipokea, Bora.

Kwa nini hii ni hadithi ya mandhari:

Kwanza, "wote" katika taarifa ya hapo juu ni tatizo kubwa. Mimea mingine, kama peonies , kwa kweli ina kile kinachojulikana kama " mahitaji ya kupumua ," kwa hivyo hutaki wawe joto zaidi wakati wa baridi.

Kisha kuna jambo la kile kinachojulikana kama " baridi ya kuchoma ," aina ya uharibifu wa majani unaosababishwa na vichaka vya kijani , kama vile arborvitae . Sio baridi ambayo husababisha aina hii ya uharibifu, badala yake, ni jua nyingi na upepo wakati wa baridi.

2. Mti wangu Unaonekana Kama Ukikufa, Kwa hiyo nitaizalisha kwa Jaribu Kuiweka kwenye Orodha ya Haki.

Ni nini kibaya na mstari huu wa hoja:

Ikiwa mti unatazama ghafla (kwa mfano, ina majani ya rangi ya rangi ya majani wakati inapaswa kuwa na majani ya kijani), zifuatazo ni mifano ya sababu zinazowezekana kwamba unapaswa kuchunguza:

Huwezi kutatua matatizo yoyote kama hayo kwa kufungia specimen iliyo katika swali.

3. Nimesikia Sanaa ya Sanaa Na Mimea ya Kizazi Ni Moto Sasa. Nimekuwa na mimea ya asili ya nyuma ambayo nimeiruhusu kukua, kwa hiyo nadhani ninafaa kuingia kwenye mwelekeo huu.

Nadhani tena!

"Mzawa wa asili" na "mmea wa mwitu" sio sawa. Katika Ulimwengu wa Magharibi, wa zamani huelezwa kama mimea ambayo ilikuwa hapa wakati wa kabla ya Columbian. Mimea mingi inayokua katika pori katika Ulimwengu wa Magharibi, kama roketi ya Dame ( Hesperis matronalis ), usipatikane na kigezo hiki. Wanaweza kuwa na asili , lakini hiyo haifanyi mimea ya asili . Hakika, baadhi ya miongoni mwa mimea mbaya sana ; kama vile, wao ni kwenye "orodha ya maadui" ya wapenzi wengi wa asili.

4. Sina muda mwingi wa utunzaji wa lawn , kwa hiyo ni wazo nzuri la kuchukua njia za mkato, kama kukata nyasi kama muda mfupi kama nitaweza wakati nitakapopotea, kwa hivyo sihitaji tena kufanya wakati .

Kwa nini hoja hii inahusisha hadithi ya mandhari:

Kuna zaidi ambayo ni "fupi" katika kauli hii kuliko njia ya mkato na nyasi fupi: pia ni ya muda mfupi. Kwa muda mrefu, kutayarisha kwa namna hii haitapungua, lakini ongezeko kiasi cha utunzaji unaoweka kwenye lawn yako. Kwa nini? Kwa sababu itawadhuru lawn yako, basi utakuwa na kuweka wakati mwingi, nishati na pesa katika kuitengeneza. Kujifunza jinsi ya kukata nyasi yako ni hatua muhimu sana katika elimu ya huduma ya lawn.

5. Unapaswa Kupanda Kupandwa Kwako Kwenye Spring au Kusubiri Mwaka Mzima hadi Kabla ya Jumapili Inayofuata.

Hapa ni jambo lisilo sahihi kuhusu hili:

Angalau kujiunga na hadithi hii ya mandhari haitakuwa na madhara yoyote, lakini kufikiri njia hii inaweka kizuizi kisichohitajika kwako, na hivyo kupunguza kupendeza unayoweza kuchukua katika mazingira yako. Pia ni ufahamu usioeleweka, kwa maana kwamba, kweli, kupanda katika joto la majira ya joto imekuwa kamba ya kifo cha mmea wengi.

Lakini bado kunaacha kuanguka. Vuli ya mwisho ni, kwa kweli, wakati mzuri wa kupanda miti .

6. Mimi Sitaki Kuwa na Wasiwasi Kuhusu Kuharibu Miti Katikati ya Lawn Yangu Wakati Mowing. Kwa hiyo nitaacha tu rundo la Mulch Around It.

Ambapo udanganyifu ni katika mawazo haya:

Wakati wa kuchunguza hadithi za tamaduni za kale, wasomi wakati mwingine wanasema kuwa hadithi hizi zinaweza kuwa na kernels za kweli. Na hivyo ni pamoja na baadhi ya hadithi za mandhari kuwa busted katika makala hii.

Chukua hii, kwa mfano. Kufikiria hapa sio makosa yote, lakini inakwenda vibaya mwishoni.

Hiyo ni kweli, unapaswa kuwa na wasiwasi juu ya kusababisha uharibifu wa mitambo kwenye miti wakati unapopotea na uharibifu wa magugu. Na kutumia mchanga kuzunguka miti ni suluhisho nzuri . Lakini shetani ni katika maelezo. Je, si tu "kutupa rundo la kitanda" karibu na specimen yako. Inchi mbili za kitanda, zilizowekwa vizuri, zinaweza kuwa na manufaa. Kwa hiyo, "mchanga wa volkano," kwa upande mwingine, inaweza kuwa hatari sana.

7. Nina miti miwili ya aina sawa na Umri wa Same unaokua katika eneo sawa. Nimewafanyia Njia sawa. Kuua Mtu; Afya ya Wengine. Hiyo haipaswi kuwezekana, Je!

Nini taarifa hii inaangalia:

Katika kilimo cha kilimo cha maua - na mara nyingi tunashangaa sana - kile kinachoonekana kama usawa wa jumla kati ya mimea miwili na hali zao za kukua inaweza, kwa kweli, kuwa ni sawa tu. Fikiria, kwa mfano, kwamba hujui nini historia ya mti kufa ulikuwa katika kitalu ambapo ilianza maisha yake. Mimea mingine ni nguvu zaidi kuliko wengine wakati wa kupata. Kisha kuna uwezekano kwamba mti uliokufa uliharibiwa kwa njia fulani kwenye kitalu - tu kidogo, labda, lakini hata hivyo hudhuru kutosha kusababisha kupungua kwa nguvu.

Sio kwamba unaweza kudhani moja kwa moja kwamba kitalu kilikuwa kikosa. Katika akili yako, kila kitu kilikuwa sawa kwa miti miwili tangu uliwaleta nyumbani na ukawapa. Lakini kwa kweli imekuwa sawa sawa? Je! Unajua, kwa mfano, kwamba udongo (na kwa hiyo mifereji ya maji, virutubisho, nk) katika eneo X inaweza kuwa tofauti na kwamba mahali Y hata ingawa hizi ni miguu machache tu? Wala haukutazama vipimo viwili 24-7 tangu kuingia. Ni nani anayejua matatizo ya wadudu au magonjwa ambayo, wakati fulani, yameshambulia moja, lakini sio mengine?

Jitambulishe nafsi yako ya kwamba, kwa mfano, miti miwili ya aina hiyo hiyo, kukua kwa hali sawa - na kupandwa moja kwa moja kwa kila mmoja - lazima iwe na njia sawa. Kesi hutokea ambapo miti miwili ya Bradford inayoendelea kwa upande hutofautiana kabisa.

Kwa mfano, majani ya mtu anaweza kugeuka kabisa nyekundu katika kuanguka kabla ya wale wengine hawajaanza kugeuka bado. Tofauti sio hatari katika kesi hii, lakini kwa hakika ni kuainisha.

8. Huwezi Kushindwa Mimi juu ya Jinsi Nina Maji Lawn yangu. Heck, mimi Maji Ni Kila Siku!

Je! Tunaanza wapi katika kutisha hadithi hii ya mandhari?

Awali ya yote, jitambulishe mwenyewe wazo la kuwa "zaidi ni bora" linapokuja kumwagilia majani au mimea nyingine yoyote. Kunaweza kuwa na kitu kizuri sana hapa. Nyasi na mimea mingine zinaweza kuharibiwa ikiwa hupokea maji mengi.

Pili, ikiwa maji mara kwa mara lakini kwa kiasi kidogo, unasisitiza nyasi kuunda mfumo wa mizizi duni. Unachotaka ni kinyume tu. Kumwagilia mara kwa mara lakini kwa kiasi kikubwa (ndani ya sababu) husababisha kuundwa kwa mfumo wa mizizi ya kina na kwamba laini ya kijani unayotamani.

9. Sijui Mtazamo wa Majani kwenye Lawn Yangu, Kwa hiyo Ninaweza Kuchukua Muda Wangu na Kuwapa Wakati Wote Ninapohisi Kama Hiyo.

Kwa nini hii ni mwelekeo usio sahihi:

Inaeleweka kwamba baadhi ya watu wanaokua wanafikiri kuwa madhumuni ya majani ya raking ni mapambo ya asili. Labda amri kutoka kwa wazazi wao kwenda nje na kukataa katika vuli walikuwa akiongozana na ufafanuzi kama vile, "Ni wakati wewe got off kitako yako na kufanya kitu, kwa sababu yadi hii ni fujo!"

Ingawa watu wengine wanaweza kupata mchanga usio na kukataa kuonekana, sababu ya msingi ya kukata majani kwa wakati unaofaa sio vipodozi.

10. Hakuna Mistari Sawa katika Hali, Kwa hiyo Unatakiwa Kutumia Mistari Iliyo Mviringo katika Uundo wa Mazingira.

Kwa nini hii ni mtazamo:

Hapa sio suala la kuwa sahihi au sio sahihi kama ni kuwa na ujasiri wa kukubali kwamba unaonyesha tu maoni, na kwamba watu wenye busara wanaweza, kwa hivyo, hawakubaliani juu ya hili. Hivi sasa kuna upendeleo wa kitamaduni kwa kuzingatia mistari ya mviringo, kwa hiyo inaeleweka kwamba baadhi ya wabunifu wa mazingira watawafanya kuwa kitu kikubwa tangu mkate uliogawanywa. Kuna motisha yenye nguvu kwa wote wawili kufurahisha wateja wao na kupata heshima ndani ya taaluma yao, na mmoja hashindi marafiki wengi kwa mwenendo wa bucking. Zaidi ya hayo, kufanya kazi katika mistari ya mviringo mara nyingi huita kwa usahihi mdogo, na kwa kawaida kubuni hiyo ni rahisi kwa mwenye nyumba ya kawaida kudumisha.

Yote hayo bila shaka, ukweli wa suala hilo ni kwamba kuna nafasi inayoheshimiwa katika kubuni rasmi ya mazingira kwa mistari ya moja kwa moja, na baadhi ya bustani za kimapenzi zaidi ulimwenguni hutumikia kama vichwa vya mtindo rasmi. Versailles anakuja akilini. Aidha, ni hivi karibuni tu katika historia ya mandhari ambayo wabunifu wa Magharibi wamechukua cue yao kutokana na asili. Na kutengeneza asili katika masuala kama hayo ni mazoezi ya kutokuwa na shaka, kwani hakutakuwa na mandhari yoyote ikiwa ingeachwa na asili: Sanaa ni kwa ufafanuzi, jitihada za kibinadamu.