Jinsi ya Kutoa Kubusu Chini ya Mistletoe Ilianza

Kutoka kwa Celts na Mabusu, Kituo hiki kina historia ya kushangaza

Sisi wote tunajua na angalau sehemu ya hadithi ya ajabu ya mistletoe. Kila mtu anajua kwamba kumbusu chini ya mistletoe kwa muda mrefu imekuwa ikiendelea, hasa kama mila ya Krismasi, ingawa si kila mtu anaelewa jinsi utamaduni huu ulianza. Zaidi ya hayo, wachache wanatambua kwamba hadithi hii ya mimea ya mimea inapata ugawaji wa "vimelea." Na historia yake ya fasihi ni maelezo ya chini ya wamesahau kwa wote lakini wasomi wengi.

Hebu tuanze na ladha kidogo ya mwisho:

"Hapa kulihifadhiwa michezo ya zamani ya kipofu cha kiovu, kiatu cha mwitu, kamba za moto, kuiba mkate mweupe, chupa ya bob, na kamba ya Krismasi kulimwa moto mara kwa mara, na mistletoe yenye matunda yake nyeupe Hung up, kwa hatari ya karibu ya nyumba zote nzuri. "

Hiyo ndivyo Washington Irving alivyoandika katika Krismasi (kutoka Irving's Kitabu cha Mchoro cha Geoffrey Crayon, Gent ). Irving inahusiana na sherehe za kawaida zinazozunguka Siku 12 za Krismasi, ikiwa ni pamoja na kumbusu chini ya mistletoe. Anaendelea na maelezo ya chini:

"Mtaa huo bado umefungwa kwenye nyumba za kilimo na jikoni saa Krismasi, na vijana hao wana nafasi ya kubusu wasichana chini yake, wakichuja kila wakati wa berry kutoka kwenye kichaka. Wakati berries wote wamevunja nafasi hiyo."

Sisi kisasa tuna wamesahau sehemu hiyo kuhusu kuziba berries (ambazo, kwa bahati mbaya, ni sumu ), na kisha kuacha kutoka kumbusu chini ya mistletoe wakati berries kukimbia.

Pamoja na holly , laurel , rosemary, yews , misitu ya sanduku , na, bila shaka, mti wa Krismasi , mistletoe ni kioo cha kawaida kilichoonyeshwa wakati wa Krismasi na mfano wa kuzaliwa upya kwa mimea ambayo itatokea spring. Lakini labda zaidi kuliko nyingine yoyote ya kijani ya Krismasi, ni mimea ambayo tunajua tu wakati wa likizo.

Siku moja tunambusu chini ya mistletoe, na siku ya pili tumeisahau yote kuhusu hilo (ingawa tunaweza kukumbuka busu).

Wakati mapambo ya Krismasi yanatoka, mistletoe hufafanuliwa kutoka mawazo yetu kwa mwaka mwingine. Hasa katika mikoa ambapo mmea haukuzaliwa (au ni wa kawaida), watu wengi hawana hata kutambua kwamba mistletoe haikua chini, lakini badala ya miti kama shrub ya vimelea . Hiyo ni sawa: Kama haipatikani kama inavyoonekana, kumbusu chini ya mistletoe inamaanisha kukumbatia chini ya vimelea.

Tiba-Yote kwa Druids

Aina ya kawaida ya Ulaya ilikuwa na umuhimu wa kidini katika akili za wazee. Msingi wa jadi ya kubusu chini ya mistletoe unaweza kupatikana katika mila ya Celtic. Katika Gaul, nchi ya Celt, Druids iliiona ni mmea mtakatifu. Iliaminika kuwa na sifa za dawa na mamlaka ya ajabu isiyo ya kawaida. Mtazamo wafuatayo kutoka kwa mwanahistoria wa asili wa Kirumi, Pliny Mzee ni sehemu ya kifungu cha Kilatini kirefu juu ya somo ( Historia ya asili , XVI, 249-251), kushughulika na ibada ya dini ya kidini:

"Hapa tunapaswa kutaja kuheshimiwa kujisikia kwa mmea huu na Wayahudi.Kwa Druids-kwa hivyo hivyo ni makuhani wao aitwaye-kushikilia chochote zaidi takatifu kuliko mistletoe na mti huzaa, kama vile mti kuwa mwaloni ... Mistletoe haipatikani sana, lakini wanapopata baadhi, huikusanya, katika ibada ya kawaida .... "

"Baada ya kujiandaa kwa ajili ya dhabihu na sikukuu chini ya mwaloni, huwapa mvua kama mguu-wote na kuleta ng'ombe wawili nyeupe huko, ambao pembe zao hazijafungwa hapo kabla.Ahani aliyevaa vazi nyeupe hupanda mwaloni na, pamoja na nguruwe ya dhahabu, hupunguza mistletoe, ambayo inachukuliwa katika vazi nyeupe.Na kisha hutoa dhabihu kwa waathirika, wakiomba mungu, ambaye aliwapa mistletoe kama zawadi, ili kuwafadhili wao.Waamini kwamba potion tayari kutoka mistletoe itafanya wanyama wenye kuzaa kuwa na rutuba, na kwamba mmea ni dawa ya sumu yoyote. Hiyo ni nguvu isiyo ya kawaida ambayo watu huwa na uwekezaji hata vitu vingi vingi. "

Hadithi za Norse na Utamaduni wa Mistletoe

Lakini jinsi ya kweli ya kumbusu chini ya mistletoe ilianzaje? Ili kujifunza jambo hilo, lazima turudie Scandinavia ya kale, kwa desturi zake na hadithi zake za Norse. Desturi iliyoendelezwa pale, kulingana na Dk. Leonard Perry, ilikuwa kwamba ikiwa, wakati ulipokuwa nje ya misitu, umekuta ukiimama chini ya mmea huu unapokabiliana na adui, ninyi wawili mlipaswa kuweka silaha mpaka siku iliyofuata.

Msitu huu wa Kale wa Scandinavia ulisababisha utamaduni wa kubusu chini ya mistletoe. Lakini mila ilienda kwa mkono na hadithi ya Norse kuhusu Baldur. Mama wa Baldur alikuwa mungu wa Norse, Frigga. Wakati Baldur alizaliwa, Frigga alifanya kila mmea, wanyama, na kitu kilichopoteza bila kuahidi kuumiza Baldur. Lakini Frigga alipuuza mmea wa mistletoe, na mungu mwovu wa hadithi za Norse, Loki, alitumia faida ya uangalizi huu.

Loki alidanganya moja ya miungu mingine kuua Baldur kwa mkuki uliofanywa na mistletoe. Hermódr Bold alichaguliwa kupanda Hel kwa jaribio la kuleta Baldur nyuma. Hali ya Hel kwa kurudi Baldur ilikuwa kwamba kabisa kila kitu cha mwisho duniani, hai na kifo, kilikuwa na kulia kwa Baldur. Kushindwa hivyo, angeendelea na Hel. Wakati hali hii ilipimwa, wote walilia isipokuwa kwa giantess fulani, waliamini kuwa Loki katika kujificha. Ufufuo wa Baldur ulikuwa umezuiwa.

Chanzo cha kale kwa hadithi hii ya Norse ni Proda Edda. Lakini tofauti katika hadithi kuhusu Baldur na mistletoe zimeshuka kwetu, pia. Kwa mfano, wengine wanaelezea walikubaliana, baada ya kifo cha Baldur, kwamba tangu wakati huo kwenye mistletoe italeta upendo badala ya kifo ulimwenguni, na kwamba watu wawili wanaopita chini ya mistletoe watakuwa kubadilishana busu kwa kumbukumbu ya Baldur. Wengine walisema kuwa machozi ya Frigga kumwaga juu ya Baldur waliouawa akawa berre mistletoe.

Inakwenda bila kusema kwamba, kama tulikuwa tukiondoa tabaka za desturi na hadithi ya kumbusu chini ya mistletoe ili kujaribu kugundua historia yake ya kweli, tungejikuta katikati ya upoli wa kale. Mistletoe kwa muda mrefu imekuwa kuchukuliwa kama mimea aphrodisiac na uzazi. Inaweza pia kuwa na uwezo wa kusababisha utoaji mimba, ambayo itasaidia kuelezea ushirika wake na ngono isiyozuiliwa.

Maelezo ya Kibaniki kuhusu Mistletoe

Historia ya kawaida ya mimea ya mistletoe huenda kwa muda mrefu kuelezea hofu ambayo ilifanyika na watu wa kale. Kwa kuwa, licha ya kutokuwa na mizizi katika udongo, mistletoe ilibakia kijani wakati wa majira ya baridi, wakati miti ambayo ilikua na ambayo ilishawa haikuwa (mara nyingi Ulaya hupanda miti ya apple , zaidi mara chache kwenye mialoni ). Fikra hii lazima imewahi juu ya watu kabla ya kisayansi inaeleweka.

Aina nyingi za mistletoe zinawekwa kama vimelea vya sehemu. Hao vimelea kamili, kwani mimea ina uwezo wa photosynthesis. Lakini mimea hii ya mistletoe ni vimelea kwa maana ya kutuma aina maalum ya mfumo wa mizizi (inayoitwa "haustoria") chini ya majeshi yao, ili kutolea virutubisho kutoka kwa miti.

Aina mbalimbali za mistletoe zinakua duniani kote, hivyo ni vigumu kuzalisha juu ya mmea. Mistletoe ni katika familia ya Loranthaceae . Maua ya mistletoes ya kitropiki yanaweza kuwa makubwa zaidi na yenye rangi zaidi kuliko maua madogo ya njano (baadaye yanazalisha berries yenye rangi nyeupe-njano) ambayo Westerners hushiriki na mmea. Makosa ya kawaida ya Ulaya huwekwa kama albamu ya Viscum , wakati mwenzake wa Marekani ni Phoradendron flavescens .

Marekani pia ni nyumba ya mistletoe ya kijivu, inayoitwa Arceuthobium pusillum . Mwisho sio jambo ambalo ungependa kukua kwenye mazingira yako, kwani huharibu miti ambayo hutumia kama majeshi. Hata makosa ya hemiparasitic ni mbali na manufaa kwa majeshi yao. Lakini A. pusillum ni kisiasa kikamilifu , bila majani yake mwenyewe. Na kwa kuwa hakuna majani ya mavuno kutoka kwa mmea huu, mistletoe ya kijivu ni hata maana kama mapambo ya Krismasi .

Wakati wachunguzi wanazingatia kumbusu chini ya mistletoe, na wakati botanists wanazingatia kutofautisha sehemu tofauti za vimelea kutoka kwa aina za kikamilifu za kisiasa, taaluma ya matibabu imeanza kuchunguza faida za madai ya mistletoe kwa afya ya binadamu. Mwigizaji Suzanne Somers aliongeza ufahamu wa umma kuhusu utafiti uliofanyika kwenye mistletoe kama tiba inayowezekana kwa saratani ya matiti. Somers waliamua kutibu saratani ya matiti yake na Iscador, dawa iliyotokana na dondoo la mistletoe.

Mwanzo wa Neno, "Mistletoe"

Chanzo cha neno, "mistletoe," yenyewe ni kila kitu kama ngumu na kikubwa kama vile botani na hadithi zinazozunguka mmea.

Neno lililotoka kwa mtazamo katika Ulaya kabla ya sayansi ambayo mimea ya mistletoe ilipasuka, kama kama kwa uchawi, kutoka kwa mlo wa "mistel" (au "missel") thrush. Kulingana na Sara Williams katika Chuo Kikuu cha Saskatchewan Upanuzi, "Ilionekana katika nyakati za zamani kwamba mistletoe mara nyingi huonekana kwenye tawi au shina ambako ndege walikuwa wameacha majani" Mistel 'ni neno la Anglo-Saxon kwa' ndovu, 'na' tani 'ni neno kwa' twig '. Kwa hiyo, mistletoe ina maana ya' ndovu-kwa-twig '(sio asili halisi ya neno kwa kuzingatia sifa ya kimapenzi ya mimea ya mistletoe). "

Wakati imani katika kizazi hicho kwa muda mrefu imekataa, neno asili ya "mistletoe" sio fanciful kama mtu anavyoweza kufikiria kwanza. "Kwa karne ya kumi na sita," anasema Williams, "mimea ya mimea iligundua kwamba mmea wa mistletoe ulienea kwa mbegu ambazo zilipita kupitia njia ya ndege ya utumbo." Na watu walikuwa wamejulikana kwa wakati fulani kwamba berry ya mimea ya mistletoe ni kutibu favorite ya thrush mistel. Hivyo, wakati mawazo yao yalikuwa sawa, wastaafu wa zamani walikuwa wa hakika, baada ya yote, kutaja mimea ya mistletoe baada ya ndege kuwajibika zaidi kwa kueneza.

Historia Yake ya Maandishi Yaliyojulikana

Kama inavyowezekana kutoka kwenye mmea ambao umesababisha fascination ya watu kwa muda mrefu, mmea wa mistletoe pia umefanya niche ya umaarufu kwa yenyewe katika historia ya vitabu. Vitabu viwili vilivyojulikana zaidi vya mila ya Magharibi vinajumuisha hasa mistletoe shrub, moja hupewa pseudonym ya "tawi la dhahabu."

Katika Aeneid ya Virgil , kitabu maarufu zaidi katika fasihi ya Kilatini ya kilatini, shujaa wa Kirumi, Aeneas anatumia "tawi la dhahabu" hii katika sehemu muhimu ya kitabu hicho. Mtaa wa dhahabu ulipatikana kwenye mti maalum katika bustani takatifu kwa Diana, katika Nemi, mti unao na mmea wa mistletoe. Mtume nabii, Sibyl aliwaagiza Aeneas kukwisha matawi haya ya uchawi kabla ya kujaribu kuzaliwa kwake katika ulimwengu wa chini.

Sibyl alijua kwamba, kwa msaada wa uchawi huo, Aeneas angeweza kufanya mradi hatari kwa ujasiri. Njiwa mbili ziliongozwa na Aeneas kwenye shamba hilo na zikafika kwenye mti, "ambayo huangaza mwanga wa dhahabu. Kama ilivyo katika misitu ya baridi baridi mistletoe-ambayo hutoa mbegu ya kigeni kwa mti wake-inakaa kijani na majani safi na twine matunda yake ya manjano juu ya boles, hivyo dhahabu ya majani ilionekana kwenye mwaloni wa shady, hivyo dhahabu hii ikapigwa kwa upepo mkali "( Aeneid VI, 204-209).

Jina la Sir James G. Frazer's anthropological classic, Golden Bough , linatokana na eneo hili katika Aeneid ya Virgil . Lakini jinsi gani kijani kama mimea mistletoe kuwa kuhusishwa na rangi, dhahabu ? Kulingana na Frazer, mistletoe inaweza kuwa "tawi la dhahabu" kwa sababu wakati mmea unapokufa na ukoma (hata milele ya mwisho hufa), mmea wa mistletoe unapata hue ya dhahabu. Sawa ya kutosha. Lakini uwezekano mkubwa wa botani na mantiki lazima uwe mchanganyiko ili ufikie maelezo kamili.

Mtazamo wa dhahabu kwenye majani yaliyokaushwa ya mimea ya mistletoe inaathiriwa na ukweli kwamba, katika ngano ya Ulaya, ilikuwa imefikiriwa kuwa mimea ya mistletoe wakati mwingine huleta duniani wakati umeme unapiga mti katika moto wa dhahabu. Na kuwasili kwa kufaa itakuwa, baada ya yote, kwa mmea ambao nyumba yao ni nusu njia kati ya mbingu na dunia.