Unapofikiria juu ya kuamka, mazishi, shiva na mila nyingine ya kuomboleza, huna kawaida kufikiria sifa ya kijamii na ya burudani inayohusika. Na hiyo ni kweli kama inapaswa kuwa. Ikiwa tunaomboleza kifo cha mtu, sio wakati wa kufikiri kuhusu burudani kwa maana ya kujifurahisha.
Lakini mila hii ya kuomboleza ni matukio ya familia na jamii, hata hivyo. Na ingawa sisi si mara nyingi kuacha kufikiri juu yake, kuna sheria fulani ya etiquette kwamba kuomba na wanatarajiwa.
Ikiwa utakuwa na siku moja kuwa na jukumu la kushughulikia masuala ya shirika la moja ya mila hii, au utahudhuria mkusanyiko wa kilio kwa mtu wa dini tofauti, hapa ni miongozo ya msingi ya kile unachoweza kutarajia na unachopaswa kufanya katika hali hizi.
Mila ya Kikristo
Mara nyingi ni desturi kwa mwili wa marehemu kubaki kwenye chumba cha mazishi siku kadhaa kabla ya mazishi na masaa yaliyowekwa kwa ajili ya kutembelea au "kutazama." Wageni wanaweza kuja na kutoa matumaini yao kwa familia na wanakaribishwa kukaa na kutembelea kipindi cha kutazama, ingawa haipaswi.
Mazishi inaweza kuwa ya kibinafsi kwa wanafamilia tu au kufunguliwa kwa umma. Ikiwa masaa na mahali vimechapishwa katika taarifa ya gazeti, ni ishara kwamba wageni wote wanakaribishwa.
Katika maeneo mengine na miongoni mwa makundi ya kikabila ni desturi ya kuhudhuria mkutano baada ya mazishi kwa waliohudhuria.
Ikiwa uliofanyika nyumbani kwa familia ya marehemu, mara nyingi jamaa na marafiki hutoa raha ili kupunguza familia ya kazi hiyo. Katika baadhi ya familia, ni jadi ya kuchukua washiriki kwenye mgahawa baada ya mazishi, kwa hali hiyo, jamaa ya marehemu hulipa muswada.
Kusudi la makusanyiko haya ni kushiriki kumbukumbu za wafu, kusaidia familia kushughulikia maombolezo yao, na kuwapa wageni wale ambao wangeenda umbali wa kuhudhuria mazishi.
Wakati mwingine, makusanyiko haya yanaweza kuwa ya kupendeza sana na yanaonekana kuwa hauna heshima kwa wafu. Hata hivyo, hakuna kuheshimiwa kunalenga.
Yoyote ya ishara zifuatazo za huruma ni sahihi: kutuma barua ya dhamana ikiwa huwezi kuhudhuria mtazamo; kutuma kadi ya masi ambayo inaweza kupatikana katika kanisa Katoliki au wakati mwingine nyumba ya mazishi; kutuma maua nyumbani kwa familia iliyofariki au kwenye chumba cha mazishi; kutuma mchango kwa upendo uliochaguliwa na familia. Kama ilivyo katika dini nyingi, hutoa kusaidia familia, ikiwa ni pamoja na kuleta chakula kwa nyumba yao baada ya kifo na kwa muda baada ya mazishi, ni ishara ya kukubalika ya msaada na huruma.
Hadithi za Kiyahudi
Maadili ya Kiyahudi huamini katika kuzikwa mwili baada ya kufa kama iwezekanavyo, kama alama ya heshima. Baada ya mazishi, kipindi cha siku saba cha kuomboleza, kinachojulikana kama ameketi Shiva, kinafanyika nyumbani kwa waombozi. Marafiki na wanajamii huleta sala, matumaini na msaada. Shughuli zote za kawaida zinasimamishwa ili waombozi wasikie kikamilifu juu ya huzuni zao, ili wawe tayari kujiunga na maisha tena mwishoni mwa kipindi hiki.
Mlo wa kwanza baada ya kurudi kutoka makaburi huitwa seudat havrach, iliyoandaliwa na marafiki na majirani kwa waombozi.
Kijadi, vyakula ni pamoja na mayai na vitu vingine vyenye pande zote, mfano wa maisha, matumaini na mduara kamili wa maisha kufa.
Katika kipindi cha Shiva, marafiki na jamaa huleta chakula kwa waombozi ili kuondokana na haja yao ya kufikiri kuhusu kuandaa chakula. Wale walio karibu na familia wataandaa maandalizi ya chakula cha jioni kwa waombozi. Marafiki na marafiki mara nyingi huleta kuki, mikate, matunda na vyakula vingine.
Huna haja ya mwaliko wa kutembelea Shiva. Wote wageni kutoa matumaini wanakaribishwa kuhudhuria. Hata hivyo, kukumbuka kwamba sio desturi ya Kiyahudi kuleta au kutuma maua kama mtu anayeweza kujililia mazishi ya Kikristo. Hadithi za Kiyahudi zinahimiza kuomboleza, na huvunja moyo juhudi za kuwashukuru waombozi. Mchango kwa misaada iliyochaguliwa katika kumbukumbu ya marehemu ni sahihi.
Hadithi za Kiislam
Kwa mujibu wa mila ya Kiislamu, Waislamu wanahimizwa kuongozana na maandamano ya mazishi kwenda kaburini. Ni wajibu wao kutoa matumaini na faraja kwa wafungwa. Hata hivyo, wakati wa kufanya hivyo lazima kukumbuka kusema mambo ambayo husaidia aliyepoteza kukubali mapenzi ya Mungu. Maoni kwa aliyepotea yanapaswa kuwa mafupi na ya kupendeza, kuwa makini wasiseme chochote ambacho kinaweza kuwa kibaya. Hatimaye, kusikitisha sana, kusisimua, na maombolezo ya maonyesho hayaruhusiwi.
Kipindi cha maombolezo kilichoruhusiwa kwa Waislamu aliyekufa ni siku tatu, isipokuwa katika kesi ya mjane akilia mumewe, katika kesi hiyo anaweza kuomboleza miezi minne na siku 10.
Inashauriwa kwamba mtu aondoke baada ya kutoa condolences ya familia na kutoa msaada. Hata hivyo, katika mazoezi, familia zingine zitafanya mikusanyiko ya kutoa chakula na kunywa kwa wageni wakati wa siku tatu.
Familia na marafiki kwa kawaida huleta chakula kwa familia ya marehemu ili kuwazuia wasiwasi juu ya maelezo hayo. Maoni inatofautiana na usahihi wa kutuma maua. Angalia na familia ya marehemu au kiongozi wao wa dini kabla ya kutuma.
Hadithi za Kibuddha
Katika jadi ya Buddhism mazishi hufanyika kawaida ndani ya wiki baada ya kifo. Kutuma maua au kutoa mchango kwa upendo uliopangwa kwa jina la marehemu ni sahihi. Casket ni wazi na wageni wanatarajiwa kuiona na kuinama kidogo. Marafiki wanaweza kutembelea nyumba ya wafu baada ya mazishi, lakini sio hapo awali.
Hadithi za Kihindu
Mazishi hufanywa ndani ya masaa 24 ya kifo. Marafiki wanaweza kutembelea familia nyumbani ambapo mwili wa marehemu huhifadhiwa mpaka kuharibiwa kwa jadi. Ikiwa familia inapata maua kutoka kwa wageni, huwekwa kwenye miguu ya marehemu. Baada ya mazishi, marafiki wanaweza kutembelea, na desturi ni kuleta zawadi za matunda.